Je calcule ma Zakât Al-Maal
Notre calculateur de zakât, vous guidera étape par étape pour calculer le montant de votre Zakât Al-Maal. Payer votre zakât avec Une Sadaqa Un Sourire vous permet non seulement de remplir votre obligation religieuse, mais aussi d’aider certaines des personnes les plus démunies au monde.
Vous êtes tenu(e) de vous acquitter de la zakât si vous êtes :
- Musulman, homme ou femme ;
- En possession d’une richesse qui atteint le nissab (la cause ou sabab) ;
- En possession de ces biens durant une année lunaire – le hawl (la condition ou le shart).
L’avis très majoritaire est que l’enfant et l’incapable de discernement sont également tenus de s’acquitter de la zakât si leurs richesses atteignent le nissab. Ce sont leurs tuteurs ou parents qui doivent la payer pour eux.
« Faites fructifier les biens des orphelins, afin qu’ils ne soient pas consommés par la zakât. »
(Rapporté par Mâlik, Shâfi’î, Bayhaqî, Ibn Hajar le déclare sahîh)
Le nissab est la richesse minimale au-delà de laquelle l’acquittement de la zakât est obligatoire.
Le nissab équivaut à 85g d’or ou à 595g d’argent. Cela équivaut à environ 10 403€ pour l’or et 1 130€ pour l’argent.
En ce qui concerne Une Sadaqa Un Sourire, nous nous basons sur le nissab de l’or.
*Les montants sont mis à jour au quotidien.
La zakât se calcule sur l’argent que vous possédez, mais aussi sur plusieurs catégories de biens :
- Avoirs, biens et fortune (espèces, métaux précieux, carnets d’épargne, dépôts en banque) ;
- Titres bancaires (actions, obligations, bons du trésor, fonds de placement) ;
- Récoltes et bétail ;
- Salaires et honoraires ;
- Primes, gratifications et bonifications ;
- Héritages.
Par contre, votre maison privée ou votre voiture ne sont pas soumises à la zakât.
Allah a déterminé dans le Coran huit catégories pour la distribution de la zakât :
- Les pauvres,
- Les nécessiteux,
- Ceux qui travaillent pour gérer la zakât,
- Ceux dont les cœurs sont à gagner (à l’islam),
- L’affranchissement des esclaves,
- Ceux qui sont lourdement endettés,
- Dans le sentier d’Allah,
- Le voyageur en détresse.
« Les Sadaqât ne sont destinées que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les cœurs sont à gagner (à l’Islam), l’affranchissement des jougs, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d’Allah, et pour le voyageur (en détresse). C’est un décret d’Allah ! Et Allah est Omniscient et Sage. »
(Sens rapproché du verset 60 de la sourate 9)